czwartek, 26 lipca 2018

Starożytności małopolskie” – 15. Z Nekanda Trepki:

O Kmitach plebejskiego pochodzenia, którzy pod Szreniawczyków Kmitów się podszywali [1]


Kmita przezwiskiem, co się zową, beł to dziad ich z Piotrkowa, syn Matysa Kity. Ten do Olkusza przywędrowawszy robieł w górach za górnika ; oszczędny beł, a mając swe obrywki insze, że przyszedł do kilku tysięcy, zaś z tego ożenieł się tam dobrze tamże w Olkuszu i kamienicę beł kupieł w Rynku na rogu. Zaś beł pisarzem olkuskim, potym góry swe i hutę miał, skąd do pieniędzy większych przyszedłszy, kupieł beł wioskę Kuźnicę Błędowską, mila od Olkusza.”


1. Panorama Olkusza pocz. XVII w. (rekonstrukcja) (Autor: Piotr Nogieć)

Miał synów dwu. Jeden wziął w dziale dom w Olkuszu i pieniężny przydatek, drugi Kuźnicę, tę wieś ; ten z górami w Olkuszu bawieł się, przecie i z bratem poszczęściło mu się, że beł przykupił wiosek kilka, jako w Bętkowicach części i Przybysławice, od Olkusza trzy mile, i Opatowice u Jędrzejowa. Z Olkusza tam też żonę miał i powinni żony jego tej są jeszcze w Olkuszu. Ten miał synów trzech. Jeden miał działem tę Kuźnicę i Przybysławice ; ten pojął beł ślachciankę, której żony jego powinni zjednali mu beli pisarstwo ziemskie krakowskie za pana Czerskiego, sędziego krakowskiego, circa 1580. Miał syna Jana z tą żoną, który pojął beł Niewiarowską i potomstwo jest Janowe.


Drugi, Walenty, ten wziął dział w Bętkowicach, miał za sobą z Dębieńskich domu żonę, z nią syna Jana, który Jarocką ze Śląska miał za sobą. Ten zaś miał czterech synów: Piotra, co beł Targowską pojął, ale że beł wszytko stracieł, rozwiodła się z nim, wałęsał się po Krakowie i 1630 ; Olbrychta, ten pojął beł chłopównę Pankównę (…), tam u tego Panku w domu gdy mieszkał, otruto, drudzy mówią, szteletem subtelnie zabito, drudzy, że uduszono, tylko że beł zdrów, a nazajutrz już umarły, w skok dla znaku w trumnę złożono i zasmolono. Trzeci, Matyjasz, w Opatkowicach tych działem wziął. Miał za sobą Filipowską z krakowski ziemie, drugą zaś żonę miał Staszkowską, miał z obiema potomstwo.” (...)


2. Bójka w karczmie XVII w. (obraz Jana Steena) (źródło: Internet)


Ci tedy pomienieni Kmitowie dwa starszy, alias Kitowie, (…) Póki marszałek Piotr Kmita, hrabia na Wiśniczu, beł żyw, nie śmieli zwać się tak, tylko Kitami ich zwano (…), aż dopiero po zejściu tego ostatniego Kmity Piotra, wojewody krakowskiego i marszałka koronnego, nierychło synowie tych poczęli się zwać. Nawet chcieli właśnie się być mienić tego domu, bo i imion tych Piotrów, i herbu Śrzeniawy, co marszałek beł, zażywać też zmówili się i dotąd zażywać śmieją. A pod tym herbem inszych żadnych nie beło, tylko co hrabiowie z Wiśnicza Kmitowie ; historykami nie dowiodą inaczej. A gdy to przezwisko Kmita zjawiło się potym, pytano ich, jeśli są jego domu z tymi hrabiami z Wiśnicza. To oni, gdy przed niewiadomcami rzeczy, powiedali, że jednego domu, czego nie dowiodą żadnymi księgami, ani dywizyjami. (…).”



Źródło:. [Walerian Nekanda Trepka „Liber chamorum” , 241-242]


(Ilustracje i podkreślenia dodane przez autora Bloga)

[1]. Rodzina uprawnionych hrabiów Kmitów z Wiśnicza, zakończona bezpotomnie (ostatni z nich Piotr Kmita zm. 1553 r.), była herbu Szreniawa odmienna. Oprócz niej były jeszcze w Rzeczypospolitej rodziny Kmitów herbów: Chorągwie, Jelita, Kornicz i Prus.

czwartek, 19 lipca 2018

Dawniej, a dziś - Kościół św. Andrzeja c.d.


583. Szpitalna, ogród kościelny przed 1965 r. (źródło: zbiór Pawła Barczyka))
583B. Były "Ogród kościelny" (obecnie skwer) w 2015 r. (fot. Ryszard Maliszewski)
583C. Widok kościoła od pd/wsch. 2015 r. (fot. j.w.)



























584. i 584B. Kaplica św. Jana Chrzciciela od pd. 1934 r. (źródło: zbiory NAC)
584C. i 584D. Kaplica od pd. 2015 r. (fot. Ryszard Maliszewski)


















585. Kościół od pd. 1910-12 (źródło" pocztówka, Marek Piotrowski, Jacek Sypień,
        Ziemia Olkuska)
585B. Plebania od pd/zach. 1916 r. (źródło: zbiory PTTK Olkusz)
585C. Plebania, ogród i kościół od pd. (okres międzywojenny) (źródło: Jacek Sypień,
          "Ilcusiana")




















586. Kościół od str. pd/zach. rysunek Napoleon Orda XIX w. (źródło: PTTK
        Olkusz, publ.Emilia Kotnis-Górka, Przegląd Olkuski, "Domy światłem malowane")
586B. Kościół i plebania od pd/zach. lata 50-te XX w. (źródło: zbiór Pawła Barczyka) 
586C. Podobne ujęcie lata 60-te XX w. (źródło: zbiory Piotra Nogiecia OSF II)
586D. i 586E. Podobne ujęcie 2009 i 2015 r. (fot. Ryszard Maliszewski)








































587. Kościół od zach. (wid. zza ul. Mickiewicza) przed wojną (źródło: zbiory Jacka Sypienia)
587B Dawniej, a dziś, Kościół od pn/zach. (fot. Emilia Kotnis-Górka, Ziemia Olkuska)  



















588. Stary mur miejski koło plebanii 2010 r. (fot. Ryszard Maliszewski)
589. i 589B. /kościół z dala od pd. 2014 r. (fot. Tadeusz Barczyk) 









 

czwartek, 12 lipca 2018

Pradzieje Małopolski –
Paleolit górny - 9. Kultura magdaleńska późna


Zespoły magdaleńskie [1]


I. Informacje o kulturach:

Ostatnia faza rozwoju kręgu magdaleńskiego charakteryzuje się migracjami w kierunku Niżu.
Na tym podłożu kształtują się - najpewniej również pod wpływem zewnętrznym – inne kultury tzw kręgu tarnowiańskiego. Ludność magdaleńska (sądząc ze składu fauny towarzyszącej znaleziskom) bytowała na granicy tundry z elementami stepu i lasu. Gospodarkę opierano na myślistwie (wcześniej koń, renifer, lokalnie ssaki leśne). W Dryasie lub interstadiale Raunis-Meiendorf ludność kręgu magdaleńskiego wiąże swoje losy ze zwierzętami strefy tundry, przede wszystkim reniferami, co odznacza się wyraźnie w obrębie kultury magdaleńskiej późnej. Schyłkowo-magdaleńska ludność tundrowa, która zaczęła się wówczas rozprzestrzeniać na Niż Europejski występuje obok pokrewnego typu kultury tego kręgu, kultury hamburskiej. [1]
Obozowiska kultur magdaleńskich zakładano w jaskiniach i schroniskach skalnych oraz na wysoczyznach, budując na terenach otwartych lekkie szałasy, okrągłe, owalne lub prostokątne, wspierane na żerdziach. Obróbka kości w kręgu magdaleńskim stała na wysokim poziomie. [1]

Stosunkowo najpełniejsze są inwentarze kultury magdaleńskiej późnej z Grzybowej Góry Rydna i Antoniowa, które uzupełniają ubogie inwentarze z jaskiń Jury Krakowsko-Częstochowskiej. [1]


I. Scena z życia człowieka w górnym paleolicie (źródło: Internet, Zdenek Burian, malarstwo])
 

Muzea Pradziejów Małopolski i inne:


I. Inwentarze i znaleziska luźne:


1. Skrobacz magdaleński Kielce (Małopolska) (przypadkowe znalezisko luźne) [2]
 






























2., 2B. Skrobacze magdaleńskie (Austria) i Morawy (Czechy) (źródło: [5])
2C. Skrobacz hamburski (Austria) (źródło: [5])



















 2D. Narzędzia magdaleńskie (Dolina Prądnika, Małopolska) (źródło: [1])
2E. Narzędzia magdaleńskie (Grzybowa Góra i Małopolska) (źródło: [1])
 

3. Figurka magdaleńska konia (z rogu renifera) (Francja) (źródło: [4])
 


































3B., 3C. i 3D. Wyroby kościane (Jasknia Pekarna, Morawy i Malta, Syberia) (źródło:[5])




3E. Renifery, ryt na kości, kult. magdal. (Francja)(źródło: [5])

4. Szałas późnopaleolityczny (rekonstrukcja) Grzyb. Góra Rydno (Małopolska) (źródło: [4])
 

5. Zasięg kręgu magdaleńskiego (źródło: [1] str. 169)


5B. Wędrówki reniferów i ludności kultur schyłkowo paleolitycznych
        (źródło: Internet, wg autorów jak na mapie)



 III. Datowanie:
Podając za Kozłowskimi można określić wiek znalezisk typu kultury magdaleńskiej późnej w Polsce na ok. 11 tysięcy lat pne.


6. Miejsce w tabeli stratygraficznej (źródło: przypis [2], str. 21)


Przypisy:

[1]. Kozłowski J. K., Kozłowski St. K., Epoka kamienia na ziemiach polskich, PWN, Wa-wa 1977

- Kozłowski J. K., Kozłowski St. K., Pradzieje Europy od XL do IV tys. p.n.e., PWN, Wa-wa 1975.

[2]. PMA Kraków: [2]. Artefakt znaleziony w Kielcach: 1).1966 r., Kielce, wykop koło cmentarza prawosławnego , w warstwie brązowo-żółtej glinki wieku plejstoceńskiego na głębokości ok. 0,5 m. pod warstwą gleby. Możliwe przemieszanie osadów. Znalezisko autochtoniczne w warstwie, gdyż oblepione w/w gliną. Narzędzie wykonane z grubego wióra krzemienia siwego, prawdopodobnie pochodzenia południowopolskiego, mniej więcej prostokątne, typowy skrobacz-drapacz magdaleński, nieco podobny do okazu z Doliny Przemszy. Tak daleko na pn. zachód Polski docierali chyba tylko reprezentanci kultury magdaleńskiej późnej.
Sposoby oprawy skrobaczy (fot. 3B)

Jako znalezisko odosobnione, luźne, nie może być dowodem na stałe zamieszkiwanie tutaj człowieka magdaleńskiego z gatunku Homo sapiens sapiens fossilis, ale świadczy o epizodycznym pobycie (albo wędrówkach) na tym terenie ludności wymienionej kultury, podążającej śladem stad reniferów w tundrze, odbywających się zazwyczaj latem. Miejsce znalezienia potwierdza kierunek tych wędrówek z terenów dzisiejszej Polski Południowej, do Polski Centralnej na Niż Europejski, w czasie krótkotrwałego ocieplenia klimatu Bolling zlodowacenia północnopolskiego Wurm około 11 tys. lat pne.


7. Podobny typ krajobrazu (źródło: Internet, Wikipedia)




[5]. Jelinek J., Atlas prahistorii człowieka, PWR i L Wa-wa 1977


Uwaga: Wolno kopiować i cytować jedynie pod warunkiem podania
źródła i autora !!

czwartek, 5 lipca 2018

Drobne rycerstwo średniowieczne

7. Błędowscy herbu Przeginia, Pilawa, Półkozic i Trąby z Błędowa i Kmitowie herbu (?) z Kuźnicy Błędowskiej:

1. Pochodzenie i występowanie rodzin


Nazwisko Błędowski, wg normalnych zasad gramatycznych mogło powstać od nazw wsi: Błęda, Błędów, Błędowice, Błędowo, Błędówka.
Miejscowości noszących takie nazwy było w Polsce w średniowieczu kilka, ale nie wszystkie wywiodły rycerskie rody tego nazwiska. Herbarze (np. Tadeusz Gajl [4]) i źródła historyczne wymieniają Błędowskich herbów: Nałęcz (Wielkopolska), Kopaszyna, Pilawa, Półkozic i Trąby (ziemia krakowska i sandomierska)[5].

Wyszczególniają np. herbarze dosyć znaną tego nazwiska rodzinę „średniowieczną” z Błędowa w pow. grójeckim [5], w której to wsi, „siedzieli” Błędowscy jeszcze i w XIX wieku na 6 działkach.
Nas tutaj interesuje jednak rodzina Błędowskich herbu Pilawa (dawniej także Przeginia), Półkozic i Trąby z Błędowa koło Olkusza (u Jana Długosza wsi wymienianej w pow. będzińskim).

Słownik nazwisk polskich Kazimierza Rymuta, według danych z lat 90-tych ub. wieku,
wymienia w Polsce 1379 osób noszących nazwisko Błędowski (zapewne z wszystkich (?) rodzin), z czego najwięcej (307) właśnie w katowickim. [9] Najprawdopodobniej chodzi tu więc właśnie o Błędowkich, o których aktualnie piszę, czyli znanych ze źródeł historycznych Błędowskich z Błędowa w olkuskim (teraz śląskim).

Rodzina Błędowskich z olkuskiego, realnie, od średniowiecza, aż do chwili obecnej istniejąca na naszym terenie, należała niegdyś faktycznie do wymienionych herbów i była drobno rycerskim rodem małopolskim, którego korzenie były związane właśnie z miejscowością Błędów, jako jej gniazdem rodowym. Czy wszyscy jej reprezentanci „zachowali swój klejnot szlachecki aż do chwili obecnej” – nie jest dzisiaj istotne. Historia wspomina o nich przez dwa wieki.
 
2. Herb i zawołanie


Herbowe rody Przeginiów i Pilawitów, jak to już wcześniej podawałem w innych artykułach cyklu, mają typowo małopolskie korzenie. Z ziemi sandomierskiej i krakowskiej znany jest też herb Trąby, a jego najstarsze pieczęci znane są już od XIV w. [4] [6]

Herb Przeginia tym tylko różni się od Ostoi, że w hełmie zamiast piór strusich ma pół smoka ziejącego płomieniem, na którym prostopadle do paszczy takaż Ostoja. Jedyna znana pieczęć średniowieczna z tym herbem, to 1421 i 1424 Piotra Wolframa, kanonika krakowskiego. Herb występuje w Klejnotach Długosza i Herbarzyku Ambrożego. [4] [6] Prawdopodobnie taka właśnie była średniowieczna postać Ostoi.


1. Herb Przeginia (najwcześniejszy herb Błędowskich ?) (źródło: „Wikipedia”)


Wspominałem już przy omówieniu rodu Chechelskich z olkuskiego, że podobnie jak wiele innych rycerskich herbów polskich, herby Ostoja i Przeginia ściśle nawiązują do pogańskich mitów słowiańskich, których znajomość i tradycja jeszcze nie zanikły nawet w XIV i XV wieku, a konkretnie do mitycznej walki Boga Nieba Peruna z Bogiem Zaświatów Welesem.
O walce przypominają tu występujące w herbach miecze, Boga Krainy Zmarłych Welesa obrazuje ów „Smok, ziejący ogniem z paszczy” (smok – konotacje chtoniczne), a o tym, ze walka ta miała miejsce w nocy – przypominają złote półksiężyce w tarczach herbowych. (Derwich i Cetwiński [11])

Do wymienionego mitu nawiązywać może też nazwa zlokalizowanej niedaleko Błędowa i Chechła, a obok Rodak, Góry „Świniuszki”, która mogła być w pogańskiej przeszłości kultową Górą Welesa, tym bardziej, że zawiera w sobie przepastne jaskinie (symbole Podziemia), a jej nazwa kojarzy się mocno z jedną z postaci Welesa (Dzikiem). Co ciekawe, Franciszek Rozmus (publ. Olgerd Dziechciarz) zamieścił niedawno na Facebooku „Ziemia Olkuska” niezwykle intrygującą fotografię znalezionego gdzieś w tamtej okolicy fragmentu posągu kamiennego „niby-bożka” pogańskiego. [https://pl-pl.facebook.com/ziemia.olkuska] mogłaby to być np. głowa Welesa. (patrz również mój artykuł z 21 lipca 2016 r. pod linkiem: http://zcalegoswia2.blogspot.com/2016/07/mitologiaarchetyp-mitologii.html)


2. Herb Trąby (źródło: Wikipedia)

    3. Gniazdo rodziny Błędowskich
Jak to już zaznaczyłem na wstępie, rodowym gniazdem Błędowskich z olkuskiego jest wieś Błędów w pow. olkuskim woj. krakowskiego. O miejscowości tej informacje odnajdujemy w różnych historycznych źródłach. Najbardziej kompletne i najstarsze udostępnia praca zbiorowa polskich historyków, sukcesywnie wydawany przez PAN „Słownik historyczno-geograficzny ziem polskich w średniowieczu”, który pod hasłem Błędów podaje: [14]

BŁĘDÓW
(1220 Bladow z DLb., Blandow, Blandowicze, Bląndow, Blendow) 7 km na NE od Sławkowa.
1. A. 1490 n. pow. krak. (ŹD s. 31, 436); 1244 kasztelania sławkowska; 1244 n. par. Chechło (DLb. 3 s. 39).
  1. 1244 B. nad Przemszą [Białą] (DLb. 3 s. 39); 1397 lasy w B. (SP 8 uw. 230/35); 1399 Ostrobod z Niegowonic z braćmi oraz bp krak. winni stawić się na rozgraniczenie między B. a Niegowonicami (SP 8, 8766); 1400 ww. Ostrobod i bp winni w sprawie o granice dóbr i lasów między B. a Niegowonicami wysłać 8 osób do wyznaczenia granic „et ad ponendum frux in eisdem graniciebus” (SP 8, 10148); Jan, Mikołaj i Maciej z B. winni zrezygnować z dalszych pretensji w sprawie granic w stosunku do ww. Ostroboda, a ten winien dokonać objazdu granic między B. a Niegowonicami (SP 8, 10253); 1419 siedlisko zw. Klunczowske (ZK 312 s. 178); 1458, 1470 rz. Przemsza [Biała]; role Tatarowskie (Tatarowske); łąka Gocłówka (Goczlowka); → p. 3 (ZK 15 s. 381-2; GK 16 s. 670); 1518 łąka zw. Karczmisko w B. (ZK 26 s. 83).
3. Własn. szlach (patrz też niżej).” [14]

Słownik Geograficzny Królestwa Polskiego pod red. Chlebowskiego i Sulimierskiego na temat tejże wsi podaje: „Wieś rządowa nad rzeką Białą Przemszą, pow. będziński, gm. Łosień, par. Niegowonice, na lewo od drogi bitej z Dąbrowy górniczej do Olkusza. W 1827 r. było tu 27 dm. i 193 mk. (…) 366 mg. Ziemi włośc.” [5]


3. Lokalizacja wsi Błędów w Małopolsce (źródło: Google Maps)


Olgerd Dziechciarz w artykule z dn. 12 sierpnia 2016 r. opublikowanym w „Przeglądzie Olkuskim” wspomina o miejscowości Błędów przy okazji omówienia pobliskiej Pustyni Błędowskiej:
„W zachodniej części gminy Klucze, częściowo w obrębie Dąbrowy Górniczej, znajduje się jedna z największych polskich atrakcji turystycznych - Pustynia Błędowska.” (…) [16]

Wywód jednak nazwy pustyni od rzekomego „błądzenia po niej” jest błędny (nomen omen) i oparty na tzw „etymologii ludowej”. Nazwa pustyni wywodzi się bowiem od średniowiecznej nazwy wsi Błędów, a ta, wg wszelkich zasad etymologicznych oznacza miejsce, gdzie stał rycerski gródek Błąda (imię chyba zniekształcone z Błęda ?), a raczej najwcześniej "Bąda" (por. nazwę Małobądz, inne nazwy miejscowe Błędów, a nawet niedalekie wcale, podkrakowskie Będkowice). Wieś Błędów była wcześniej rycerska, zanim trafiła (jak wiele innych) w zachłanne ręce kościoła.


4. Krajobraz okolicy Błędowa (ob. Dąbrowa Górnicza) (źródło: Internet, Wikipedia i str.
wym. na fotografii)


                                                                  ******


KUŹNICA BŁĘDOWSKA
(1520 minerali fabrica alias kusznijcza in Blandow, 1522 ferrificina) kuźnica nad Białą Przemszą i Chechelcem, 2 km na NE od Błędowa, dziś cz. wsi Błędów o nazwie K. B. (UN 199 s. 9), 10 km na NW od Olkusza.
[Pow. krak.; par. Chechło → Błędów p. 1].
Własn. szlach. 1520 Jerzy Memnicki z Niegowonic Wielkich zastawia za 500 fl. węg. Janowi Stanowi mieszcz. z Kazimierza dobra we wsiach: Niegowonice, Chechło i Błędów z młynem, rudą i kuźnicą (ZK 26 s. 232-3); 1522 tenże zastawia za 622 fl. temuż Janowi dobra: Niegowonice, Chechło i Błędów z młynem, rudą i kuźnicą; Anna ż. tegoż Jerzego oświadcza, że rezygnuje z zapisu jaki miała od męża na ww. dobrach na rzecz tegoż Jana (ZK 26 s. 428-9, 484); 1563 w K. w Błędowie 1 koło i 3 robotników; 1576, 1585 1 koło i 6 robotników (Rybarski → Kuźnica, s. 324).
Uw. Kuźnica ta funkcjonowała jeszcze w XVII w. (A Metr. Wizytacja bpa Trzebickiego z 1663 r. k. 70 v.).” [14]


5. Lokalizacja współczesna wsi Kuźnica Błędowska (źródło: Internet, str.: http://mapio.net/s/62105915/)


Położona pomiędzy Błędowem, a Chechłem wioska (dawny przysiółek ?) Kuźnica Błędowska nad rzeczką Centurią (dawn. Strumień), należała od XVI w. do rzekomo „szlacheckiej” rodziny Kmitów (najpierw „przyznających się” do herbu Ślepowron, później rzekomo herbu Szreniawa), mających także pewne związki z olkuskim górnictwem ołowiu. [7]
Jest tu ziemi włościańskiej 594 morgi, dworskiej aż 1590 (w tym ornej zaledwie 160 m.). [5]

O tych właśnie „Kmitach” wypowiada się Walery Nekanda Trepka w „Liber chamorum”, podając ich jako potomków Jana Kity, od szewca Matysa Kity z mieszczanków piotrkowskich pochodzącego i swój rodowód fałszującego. Co ciekawe, miejscowość ta od wieków obciążona jest swego rodzaju „klątwą”, jakoby: „zbyt często zdarzały się tam nagłe i niewyjaśnione nieszczęścia, bo olchowy las nadrzeczny na styku Centurii i Przemszy miał być rzekomo siedzibą jakiegoś lokalnego demona” [czyżby echo dawnych wierzeń pogańskich w Boga Podziemia, Welesa ?] (z osobiście znanych mi pogłosek gminnych).

Z ”tych” Kmitów wymienia np. „Słownik historyczno-geograficzny ziem polskich w średniowieczu” Walentego Kmitę i tegoż syna Jana, jako właścicieli innej (? lub tej samej ?) Kużnicy Okradzionowskiej: Okradzionowska pow. krak., par. Sławków, w kluczu sławkowskim bpów krak. założona przez Walentego Kmitę w r. 1557 nad rz. Białą Przemszą; 1564 nadana mu dziedzicznie za czynszem 12 grz. i 10 wozów żelaza; 1571 W. Kmita i jego s. Jan dostają dożywocie na tej kuźnicy (Kuraś, Materiały, 28, 30).” [14] Jan Kmita z Woli wymieniony jest już w r. 1519 w „Dziejach Olkusza i regionu ...” [7]

W innych źródłach wymieniani są ponadto ci Kmitowie jako późniejsi współwłaściciele (XVI i XVII w.) zarówno części Błędowa, jak i sąsiedniej wsi Chechło oraz Woli, Niegowonic, Grabowej i Sączowa (jeszcze i po poł. XIX w.). [16] Jeszcze w r. 1604 wymienia się także nieruchomości Kmitów w Olkuszu. [7] [16]

O tychże Kmitach wspomina też Olgerd Dziechciarz w swoim artykule z dnia 7. września 2015 r. publikowanym w „Przeglądzie Olkuskim” : Sporo miejsca w „Liber Chamorum” zajmują Kmitowie, którzy m.in. podszywali się pod szlachtę herbu Ślepowron (m.in. właściciel Kuźnicy Błędowskiej, wcześniej olkuski gwarek). Mieli owi Kmitowie pochodzić od Matysa Kity, szewca z Piotrkowa. Potomkami tego Kity, których ojciec był olkuskim mieszczaninem i gwarkiem byli niejaki Jan i Sebastian [ten podobno zmarł bezpotomnie]. Jan służył na Rusi u hetmana Zamojskiego (dozorował majątki hetmańskie), służył także u jego syna Tomasza, wziął za żonę Cieszowską z Myszkowa, z którą miał dwie córki - jedną wydaną za szlachcica Kosteckiego (w 1630). Sebastian Kmita, mieszczanin w Olkuszu, pieczętował się herbem „Śrzęniawa z krzyżem”; za żonę wziął siostrę tej Cieszowskiej, co ją brat pojął. Jak twierdzi Trepka prawdziwi Kmitowie prosili, by fałszywi przyznali się, że pochodzą od Kity, ale Sebastian zaprzeczał - twierdził, że pochodzi z Rodak, a o swoich adwersarzach rzekł „od jednego z nami przodka idą”. [7] [15]

                                                              ********
4. Najważniejsze gałęzie rodziny

Dobra Błędów w olkuskim od czasów dawnych należały częściowo do dóbr kościelnych, ale już od XIV wieku notuje się tutaj także i własność rycerską.

Internetowe źródło „Wikipedia” o Błędowie:

W średniowieczu wieś w parafii Sławków, należąca do biskupów krakowskich (klucz sławkowski), w 1220 podarowana przez biskupa Iwona Odrowąża klasztorowi Świętego Ducha w Prądniku Białym pod Krakowem. W związku z przeniesieniem klasztoru do Krakowa w 1244 Błędów ponownie stał się własnością biskupią w kluczu sławkowskim, w parafii Chechło.
W XVI wieku do biskupów krakowskich należało w Błędowie 6 łanów, które zsekularyzowane zostały w XVIII wieku wraz z całym kluczem sławkowskim. Na początku XIX wieku Błędów istniał jako trzy wsie tj. Błędów, Kuźnica Błędowska oraz Górki z Zagórczem. Od 1867 w powiecie będzińskim, w gminie Łosień.
Od 1977 dzielnica Dąbrowy Górniczej. Przepływa przez nią Biała Przemsza. Od wschodu i południa graniczy z Błędowskimi Lasami, które przechodzą w Pustynię Błędowską.”

Jan Długosz podaje, że Błędów w pow. będzińskim należał w XV w. do par. Chechło, miał 9 dziedziców (w tym 8 Pilawitów), 15 łanów kmiecych i folwarki szlacheckie. Biskupstwo krakowskie miało tu jednak także 6 łanów kmiecych z czynszem i dziesięciną.


Internetowe źródło: Rody ziemiańskie XV i XVI wieku. T. 1, Małopolskie rody ziemiańskie, Krzepela, Józef podaje o miejscowym rodzie Błędowskich [13] następujące informacje:

Błędow Prs./Ben. p. Niegowonice.
1454 -- 1471. Błędowscy h. Półkozic l. b. II. 103. 5. 265.

Dług. Błędowscy, z tych Florjan h. Trąby, a innych osmiu h. Pilawa II. 196.



Informacje te oparte są częściowo na klasycznym źródle historycznym, które wymienia dosyć szczegółowo właścicieli Błędowa.
Słownik historyczno-geograficzny ziem polskich w średniowieczu [14]:

3. A. Część bpa krak. 1220 Iwo Odrowąż bp krak. fundując kl. Ś. Ducha w Prądniku [Białym] nadaje mu m. in. B.; 1244 przy przeniesieniu do Krakowa tenże kl. odstępuje bpowi krak. B. w zamian za dzies. snop. z Prądnika [Białego] (DLb. 2 s. 38-9); 1397 Ostrobod z Niegowonic z bpem o 20 grz. szkody wyrządzonej przez ludzi Ostroboda w lasach [bpa] w B. (SP 8 uw. 230/35); 1399, 1400 → p. 2; 1470-80 6 ł. kmiec. (DLb. 2 s. 196); 1529 własn. bpa w kluczu sławkowskim; 2 grz. 30 gr czynszu dla bpa (LR s. 13).



  1. B. Część szlach. 1386-9 Boguchwał z B. (SP 8, 4156, 4907, 5285); 1397-417 Jan, Janko h. Przeginia (SP 2, 1026; 8, 9878, 10080, 10181-2, 10253, uw. 225/16, 323/9; wg ind. WAP); 1403-15 Mścichna ż. ww. Jana (wg ind. WAP); 1397-432 Florian h. Przeginia z B. i Niegowonic; por. Niegowonice ); 1398 Piotr z Ogrodzieńca pozwany przez Floriana z B. o 4 kmieci i karczmę w Niegowonicach udowadnia dokumentami króla Władysława [Jag.], że w tej sprawie został pozwany po donacji (SP 8, 6376);

    1400 Jan, Mikołaj i Maciej z B. (SP 8, 8766); Święch z Parcz zastawia Florianowi z Niegowonic 2 role przymiarkowe i 2 siedliska w B. (SP 8, 9877); Florian z B. zastawia za 14 grz. Maciejowi z Niegowonic Wielkich całą cz. swego dziedzictwa w Niegowonicach z wyjątkiem pr. wyrębu lasu tamże (SP 8, 9940); Mikołaj i Maciej z B. (SP 8, 9878, 10253); Mikołaj s. Zawiszy z Grabowej z Janem z B. o folwark w B. (SP 8 uw. 321/8); Mik. Zawisza s. Zawiszy z Grabowej sprzedaje za 160 grz. Janowi z B. całą część swego dziedzictwa w B. (SP 8, 10181-2); tenże z ww. Janem o folwark w B. (SP 8 uw. 321/8);
    1401 Małgorzata ż. Macieja z B. (wg ind. WAP); 1404 Florian z B. zastawia za 16 grz. Elżbiecie c. Pudliszka 2 ł., 2 siedliska, 2 łąki i 2 przymiarki w B. (ZK 4 s. 13); 1404 Pietrasz z B. ze Szczepanem z B. o cz. dóbr z podziału (ZK 3b s. 418); 1413 Pietrasz (wg ind. WAP); 1414 Wierzchosława z Będkowic i Florian z B. zostają odesłani z sądu wyższego pr. niem. w Krakowie do swojej jurysdykcji w Pilicy (KSN 3401);

    1415-21 Elżbieta ż. Floriana z B.; 1416 Klemens; 1417 Marcin (wg ind. WAP); 1419 Piechna wd. po Więcławie ,,de Strziczeow” ustępuje za 10 grz. Florianowi z B. całą swoją cz. po matce i ojcu w B. (ZK 312 s. 177); Florian z B. zastawia za 20 grz. swemu zięciowi Tomaszowi niegdyś z Sieborowic kmiecia zw. Krocza oraz 2 ł. i przymiarek za gumnem, należący do siedliska zw. Klunczowske, 3 ł. należące do ww. kmiecia (ZK 312 s. 178); 1431 Michał z B. ; Tomko z B. zięć Floriana z Niegowonic (ZK 9 s. 279);

    1444-5 Florian z B. (ZK 12 s. 273, 352); Małgorzata z B. (tamże); 1449 Elżbieta c. Tomasza z B. ż. Stanisława ze Żbiku (ZK 13 s. 311); Elżbieta z Siedlca [par. Rudawa] i jej s. Jan sprzedają za 300 grz. Andrzejowi ze Starzyn części dziedzictwa w B. i Niegowonicach (GK 12 s. 306); 1458 Florian z B. zastawia za 3 grz. Mac. Bartyliczowi z Chechła całą swoją zagrodę z siedliskiem k. rz. Przemszy [Białej], z łanem roli, mianowicie 1/2 ł. za folwarkiem i 1/2 ł. leżącego pośrodku innych łanów: między rolami Tatarowskimi a rolami Szymona, z łąką zw. Gocłówka i z niwą leżącą w Ostrowcu (ZK 15 s. 381-2);

    1463 Florian z B. (GK 19 s. 83); 1470 Florian z B. zastawia za 4 grz. kmieciowi Janowi Latoszkowi z B. swoją łąkę Gocłówkę i 4 stajania roli w B. (GK 16 s. 670); 1470-80 dziedzice: Florian h. 3 Trąby i 8 [nie wymienionych imiennie] h. Pilawa. 15 ł. kmiec., folwarki szlach. (DLb. 2 s, 196); 1471-2 Florian z B. ma cz. w Sąspowie (GK 19 s. 378, 515);

    1473 Tomasz s. Floriana z B. (GK 19 s. 744); 1486 Jan s. Stan. Marciszowica sprzedaje za 80 fl. węg. Janowi Kukli z B. swoją cz. w Krzykawie (GK 22 s. 540); 1487 Zbigniew z B. (ZK 153 s. 2); a. 1490,1491-4, 1496 pobór z 3 ł. ; 1498 Stan. Kukla z B. (AKH 9, 562);
     
    1508 pobór z 2 ł. (RP s. 337); 1518 Jan Zbyszek z B. zastawia za 5 fl. Wojciechowi Mazurowi z Chechła 1/2 ł. o 6 stajaniach, z cz. łąki zw. Karczmisko w B.; 1519 Jerzy Memnicki z Niegowonic zastawia za 500 fl. Janowi Stano mieszcz. z Kazimierza dobra swoje we wsiach Niegowonice, Chechło i B. z rudą i kuźnicą; 1520 br. Szymon i Jan z B. (ZK 26 s. 83, 232-3, 266); 1521 Mik., drugi Mik., Jakub i Jan Błędowscy z B. (MS 4, 3886; GK 36 s. 93); Jerzy Niegowoński dz. Grabowej i B. (GK 36 s. 87); Anna Krzykawska z B. sprzedaje za 20 fl. Janowi zw. Kukla z B. całą swą ojcowiznę w B. (GK 36 s. 121); Jan Kukla z B. i siostry Dorota i Katarzyna Ożgówny dz, B.; 1522 Jerzy Memnicki z Niegowonic Wielkich zastawia za 620 fl. ww. Janowi Stano dobra Niegowonice, Chechło, B. z rudą i kuźnią ;

    1526 Stan. Górski h. Odrowąż zapisuje testamentem wszystkie swe dobra dziedz., m. in. B., kanclerzowi Krzysztofowi z Szydłowca [pow. radom.], a w wypadku wymarcia Szydłowskich - Sprowskim, w dalszej kolejności Iwanowskim lub innemu domowi Odrowążów, a gdyby tego brakło - klasztorowi mog. Jeżeli Górski wyzdrowieje do roku, testament będzie nieważny (AS 5, 143); 1528 Mik. Myśloch z B. sprzedaje za 26 grz. Stan. Górskiemu z Gór [pow. wiśl.] i Węchadłowa swoją cz. w B.; Anna Krzykawska za zgodą Jana Krzykawskiego oraz Mik. Błędowski sprzedają za 40 fl. Janowi Kukliczowi z B. swoją cz. w B. (ZK 28 s. 6).
  1. 1470-80 dzies. snop. i kon. wart. 15 grz. z cz. szlach. plebanowi w Chechle. Dzies. snop. z cz. bpa do niego należy (DLb. 2 s. 196); 1529 dzies. snop. z 1/4 całej wsi wart. 20 gr plebanowi w Chechle (LR s. 152).
© 2010-2016 Instytut Historii Polskiej Akademii Nauk”



Z powyższego wykazu wynika, iż [usunięto część sygnatur tekstów źródłowych – przypis mój], wymienieni tutaj drobno rycerscy właściciele części Błędowa należeli do rycerstwa ubogiego, mało znanego w źródłach historycznych i stale zagrożonego popadnięciem w ubóstwo i wypadnięciem ze stanu.

Poświadczone są ich kontakty z dziedzicami podobnych, drobnoszlacheckich i pobliskich wsi, np.: Niegowonic, Parcz, Grabowej, Ogrodzieńca (szlacheckiego), Będkowic, Chechła, Krzykawki, Klucz itp. oraz z mieszkańcami małych miast (np. Pilicy), a także przedstawicielami duchowieństwa. Tradycyjnie, szczególnie te ostatnie „kontakty” obfitowały często w niezwykle ostre spory i zatargi natury majątkowej, ty bardziej, że części Błędowa od wieków należały do biskupów krakowskich, którzy ostatecznie zagarnęli całą wieś (patrz pkt 5).


6. Rycerskie zatargi (miniatura średniowieczna) (źródło: Wikipedia i str.:


Rodzina Błędowskich z Błędowa koło Olkusza „trzymała” części wsi około dwóch wieków (1386-1528), częściowo przejęły też Błędów inne osoby ze stanu szlacheckiego, a od roku 1529 wieś stała się niemal w całości własnością biskupów krakowskich w kluczu sławkowskim.

O latyfundium klucza sławkowskiego pisać tu nie będę. Dość wspomnieć, że biskupi krakowscy posiadali w najbliższych okolicach olbrzymie tereny z wieloma wsiami, lasami i innymi dobrami. Już w czasach Długosza klucz sławkowski obejmował miasto Sławków i wsie: Błędów (część – 6 łanów), Bukowno, Gołonóg, Łosień, Okradzionów, Porąbka, Strzemieszyce, Tucznababa, i Ząbkowice oraz Krzykawa i inne, na południe zaś od linii Przemszy: Byczyna, Chełm, Ciężkowice, Długoszyn, Jemielno, Jaworzno, Koszutów oraz Luszowice i inne. Obok na południe funkcjonował drugi klucz dóbr kościelnych, - lipowiecki, a od strony zachodniej całe Księstwo Siewierskie. W 1789 roku, na mocy uchwały Sejmu Wielkiego dobra klucza sławkowskiego przeszły na skarb państwa. [7]

Jednak nazwisko Błędowski „uchowało się” po okolicznych miejscowościach przez wszystkie następne wieki, kiedy to dawne rodziny ubogiej szlachty, często własnoręcznie uprawiające swoje grunty, pod względem społecznym spadały przeważnie do klasy włościańskiej, o ile nie były w stanie „wylegitymować się ze swojego szlachectwa” (przede wszystkim „widzimy ich” w świętokrzyskim i śląskim). [Geneteka] 
 

Przypisy i Bibliografia:

[1]. M. Z. Wojciechowscy, Polska Piastów, Polska Jagiellonów, Dr. św. Wojc., 1946 ( PPPJ )L.

[2]. Mały słownik kultury dawnych Słowian, pod red. L. Leciejewicza, W.P.,
Warszawa 1972 ( MSKDS )

[3]. J. Roszko, Kolebka Siemowita, Iskry, Warszawa 1980

[4]. T. Gajl, Herby szlacheckie Rzeczypospolitej Obojga Narodów, POZKAL, Gdańsk 2003
( HSRON )
[5]. Słownik Geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich, pod red.
B. Chlebowskiego, F. Sulimierskiego, W. Walewskiego i J. Krzywickiego,
nakł. Autorów, druk. „Wiek”, Warszawa 1880 – 1902 ( SGKP ) oraz

[6]. S. Górzyński, J. Kochanowski, Herby szlachty polskiej, Wyd. U. W. „Alfa”, Warszawa
1994 ( HSP)

[7]. F. Kiryk, R. Kołodziejczyk (red. - praca zbiorowa), Dzieje Olkusza i regionu olkuskiego,
dwa tomy, PWN, Warszawa, Kraków 1978 ( DORO )

[8]. W. Staśkiewicz (red. - praca zbiorowa), Społeczeństwo polskie od X do XX wieku,
Książ. i Wiedza, Warszawa 1988 ( SP )

[9]. Słownik nazwisk współcześnie używanych w Polsce, pod red. K. Rymuta, Inst. Jęz. Pol.,
P.A.N., wersja internetowa (Rym.)

[10]. Polska – moja ojczyzna, Encyklopedia (...), pod red. J. Marciszewskiego, W. P.,
Warszawa 1979 (PMO – E)

[11]. Derwich, M. Cetwiński, Herby, legendy, dawne mity, Kr. Ag. Wyd. Wrocław
1989 ( HLDM )






Wikipedia – encyklopedia internetowa i inne źródła internetowe, np. „Geneteka”


Uwaga: Wolno kopiować i cytować pod warunkiem
podania źródła i autora